أحدهما بالآخر متفاضلا ، لكن الأحوط عدم التفاضل بينهما ولا بين واحد منهما مع كل من الجراد والسمك . مسألة 24 : الوحشي من كلّ حيوان مخالف للأهلي منه ، فالشاة الجبلي جنس غير الشاة الأهلي ، فيجوز التفاضل بين لحميهما ، وكذا البقر الوحشي والأهلي والحمار الوحشي والأهلي ، لكن الأحوط عدم التفاضل ، والغزال غير الشاة فهو جنس آخر . مسألة 25 : الألبان تابعة للحيوانات في الاتحاد والاختلاف ، فيجوز التفاضل بين لبن البقر ولبن الغنم ، ولا يجوز بين لبن البقر والجاموس ، وهكذا ، والادهان تتبع ما تستخرج منه فدهن اللوز جنس غير دهن الزيت والجوز وهكذا . مسألة 26 : الخل تابع لما يعمل منه ، فخل العسل غير خل التمر ، والعنب والزبيب واحد . مسألة 27 : الشحم غير اللحم ولو كانا من حيوان واحد فيجوز التفاضل بينهما ، وكذا الألية مع اللحم ، بل وكذا الشحم والألية ، ان كان الأحوط عدهما واحدا . مسألة 28 : الصوف والشعر والوبر تابعة للحيوان المأخوذة منه ، والظاهر أنها وان كان أجناس على اشكال إذا كانت من حيوان واحد . مسألة 29 : الظاهر أن الكرش غير اللحم ، وكذا القلب والكبد والأمعاء والرأس ، لكن عن الدروس : ان اللحم والكبد والقلب والكرش واحد فلا يجوز التفاضل بينهما ، وهو مشكل ، مع أن المذكورات لاتباع وزنا فليست من الموزون والمكيل . مسألة 30 : لا فرق في جميع المذكورات بين الجيد والرديء ، والصحيح والمعيب ، والسالم والمكسور ، والمصوغ وغيره ، وكذا لا فرق بين المطبوخ من اللحم وغير المطبوخ والنضيج من الفواكه وغيره ، واما الرطب واليابس فسيأتي حكمهما . مسألة 31 : ما يعمل من جنسين أو أزيد ، اما أن لا يخرج بذلك عن حقيقة كل من الجزءين أو الأجزاء ، مثل الآنية المصوغة من الذهب الفضة . أو الصفر ، ومثل الشلّة المعمولة من الأرز والحليب ، والطبيخ المعمول من الأرز والماش ، واما ان يخرج عن حقيقة كل من الجزءين أو الاجزاء إلى ثالث كبعض المعجونات ، وبعض الحلاوى ، و